我从来没想过在我的身边会发生那么多的事情……
五月的时候,某金钻行被打劫当时我就在现场附近……
就在两个星期前吧,就在我们准备放工的时候,那位老保安人他的枪竟然走火了……枪声只离我不到5米的距离……
而昨天才会到家乡的我,又发生了一宗命案……地点就在我家附近……而命案发生的时候,我经过了命案现场……而我可能也和死者擦身二人过……因为当时那辆救护车的伤者可能就是他……
今年的我到底是发生什么呢?为什么在这一年里,平常只会在报纸看到的新闻都发生在靠近我的地方……
昨晚当我知道这事时,我只觉得原来我的家乡也不再安全了……这里的人也不在单纯了,这里的人开始变得复杂了……而我觉得最近的手枪是不是很容易拿到呢?为什么我总感觉到最近的事情都是用枪的啊?
而我们公司三不五时就会有人来看情况,而且还带的手枪啊?这社会真的越来越危险了……好可怕哦……
2009年9月29日星期二
得到你的人却得不到你的心
这首歌是我上次去uptown时听到的,第一次听感觉很好……
或许是因为歌名吧!
得到你的人却得不到你的心
可是我就很失败哦,两样也得不到……
人与心,你会想得到什么呢?当然两样也想啊!
可是当你只能选择其中一样呢?你会选什么呢?
而我宁愿得到你的心……
2009年9月28日星期一
婆婆,我想念你
算一算,婆婆您已离开我十三年了……
您在我九岁那年就离开我,那时候的我还小不懂事……
我却没为你哭过,我真的很坏对不对……
在那么多公公婆婆,最疼我的就是您……可是我却没有因为您的离开而感到难过……
我真的很对不起您……对不起……
刚才我不知道怎么了,突然好想您哦……
现在的您好吗?您是否已经忘了我们呢?
如果这世界上有轮回的话,您是否已经投胎了呢?
记得找一个疼你的家庭哦……以前的你应该也受了不少苦吧!
您知道吗?现在我的脑海里,正在出现您和我以前的画面哦……
我好喜欢你带我去邻居家玩,我好喜欢你买给我的糖果,我好喜欢你用水草折不同的东西给我……我好喜欢我被妈妈打时您抱着我的感觉……我真的好喜欢好喜欢您哦……
婆婆,您知不知道啊?现在的我已经没办法告诉您了……
我也没办法好好的孝顺您了……我好想您哦……
婆婆,我真的好想您哦!
您在我心中永远都是我最爱的婆婆……
您在我九岁那年就离开我,那时候的我还小不懂事……
我却没为你哭过,我真的很坏对不对……
在那么多公公婆婆,最疼我的就是您……可是我却没有因为您的离开而感到难过……
我真的很对不起您……对不起……
刚才我不知道怎么了,突然好想您哦……
现在的您好吗?您是否已经忘了我们呢?
如果这世界上有轮回的话,您是否已经投胎了呢?
记得找一个疼你的家庭哦……以前的你应该也受了不少苦吧!
您知道吗?现在我的脑海里,正在出现您和我以前的画面哦……
我好喜欢你带我去邻居家玩,我好喜欢你买给我的糖果,我好喜欢你用水草折不同的东西给我……我好喜欢我被妈妈打时您抱着我的感觉……我真的好喜欢好喜欢您哦……
婆婆,您知不知道啊?现在的我已经没办法告诉您了……
我也没办法好好的孝顺您了……我好想您哦……
婆婆,我真的好想您哦!
您在我心中永远都是我最爱的婆婆……
2009年9月27日星期日
2009年9月25日星期五
2009年9月22日星期二
德兰修女
MOTHER TERESA一个很伟大的修女……
认识她是因为郑秀文的一首歌《加尔各答的天使》,我根本都不知道她是谁……可是听了这首歌后,我真的觉得她很伟大……那时候的我也是那样的听过而已,没有真正的想去了解她是个怎样的人……后来我在书局看到了她的书《德兰修女来作我的光》,我才知道原来真的有这个伟人……我认识得太迟了……
这几天才上网找有关于她的资料,原来她就像歌词中一样为一群穷人付出了那么的多……不怕肮脏不怕传染……一心一意的照顾他们,不分种族不分宗教……
加尔各答的天使——德兰修女
大地上那远处有个修女
她穿梭臭又脏的废墟
地上病痛者也抱进手里
不舍弃那天她不过廿岁
大地上那远处有个修女
与那四季踏遍坑洞旧渠
把被这世界尽忘饿与被弃者
都看顾纵使艰辛不会后退
日复日也是这般她不变
教最暗灰处也有光线
每见快要逝世者她心碎
但也照顾到最后那天
含泪说着(仍自勉励)爱要爱到痛心
方可真正把身心都奉献
不惜一切交出
方堪称"爱"真爱绝对是无条件
如若要奉献要献到痛心
当真心爱伤心不可避免
不惜一切交出方堪称"爱"真爱绝对是全无底线
永没变
大地上那远处那个修女
与那四季踏遍天边海角
不论碰上了是谁
若有疾有需
都看顾这天她不只八十岁
我再次望她照片看见万千豪情的风采
认识她是因为郑秀文的一首歌《加尔各答的天使》,我根本都不知道她是谁……可是听了这首歌后,我真的觉得她很伟大……那时候的我也是那样的听过而已,没有真正的想去了解她是个怎样的人……后来我在书局看到了她的书《德兰修女来作我的光》,我才知道原来真的有这个伟人……我认识得太迟了……
这几天才上网找有关于她的资料,原来她就像歌词中一样为一群穷人付出了那么的多……不怕肮脏不怕传染……一心一意的照顾他们,不分种族不分宗教……
加尔各答的天使——德兰修女
大地上那远处有个修女
她穿梭臭又脏的废墟
地上病痛者也抱进手里
不舍弃那天她不过廿岁
大地上那远处有个修女
与那四季踏遍坑洞旧渠
把被这世界尽忘饿与被弃者
都看顾纵使艰辛不会后退
日复日也是这般她不变
教最暗灰处也有光线
每见快要逝世者她心碎
但也照顾到最后那天
含泪说着(仍自勉励)爱要爱到痛心
方可真正把身心都奉献
不惜一切交出
方堪称"爱"真爱绝对是无条件
如若要奉献要献到痛心
当真心爱伤心不可避免
不惜一切交出方堪称"爱"真爱绝对是全无底线
永没变
大地上那远处那个修女
与那四季踏遍天边海角
不论碰上了是谁
若有疾有需
都看顾这天她不只八十岁
我再次望她照片看见万千豪情的风采
2009年9月21日星期一
2009年9月19日星期六
2009年9月18日星期五
2009年9月16日星期三
2009年9月8日星期二
2009年9月3日星期四
2009年9月1日星期二
点燃我们的心灯————如月·如镜·如水
心要像明月一样,有水就有月;心也要像天空一样,云开见青天。
用宁静的心态,观大地众生相,听大地众生声。
心如明镜。虽然外在景物不断转变,但镜面却不转动,此即境转而心不转。若心随境动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。
镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜,物相离,方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面,即使景物在前,亦难清楚映照。
人心如意面镜子,照山是山,照水是水;因尘世懵懂,浮尘所染面目全非。
人点灯求光明,其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点,要紧的是点燃我们的心灯。
人之『心思』如镜。欲求得智慧,明办事理,必须远离人我是非烦恼,此即『当局者迷,旁观者清』的道理。
人的心念意境,如能时常保持开朗清明,则展现于周遭的环境,都将是美而善的。
人心要像水一样,看似绵软柔弱,却涵力源源,不能切断。
人的心地就像一亩田,若没有播下好的种子,也长不出好的果实来。
天堂和地狱,都是由心和行为所造作,我们不要怕地狱,要怕的是心的偏向。
心无邪思,意无邪念,则常自在;心正邪不侵。
时时好心就是时时好日;心中时时保持正念,任何时间,方位都是吉祥的。
心志若能守持于道,必能精深博大;否则,即使透辙千经万论,亦如空花水月,一事无成。
三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点。
人心的散乱有两种:一是昏沉,一是浮动。
昏沉是糊里糊涂空过时日,无所事事涣散体力,懈怠,懒惰,昏睡,不肯精进……
浮动是心念不定,见异思迁,摇摆不止,浮沉,动盪,放逸,无法安静……
要用心,不要操心,烦心。
众生都有心病,拥有的人烦恼『失』,没有的人忧虑『得』;患得患失,即成忧虑。
身体的并较好治疗,怕的是心病:有了心病,行,住,坐,卧都不得安宁,浑身不得自在,甚而吃不下,睡不着……
以佛心看人,周遭遍地人人皆是佛;以鬼心看人,则处处都是狰狞的鬼影。
身若一无所有,则心一无所挂——没有得失的牵绊,没有物质的积累,心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界,也是学佛者所求的境界。
所谓凡夫心,即有过去,现在,未来之分别心。
凡夫就是喜欢追求神奇鬼怪,心才会乱。其实修心很简单,只是『断贪』——哪一个人心乱不是为了贪?
用宁静的心态,观大地众生相,听大地众生声。
心如明镜。虽然外在景物不断转变,但镜面却不转动,此即境转而心不转。若心随境动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。
镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜,物相离,方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面,即使景物在前,亦难清楚映照。
人心如意面镜子,照山是山,照水是水;因尘世懵懂,浮尘所染面目全非。
人点灯求光明,其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点,要紧的是点燃我们的心灯。
人之『心思』如镜。欲求得智慧,明办事理,必须远离人我是非烦恼,此即『当局者迷,旁观者清』的道理。
人的心念意境,如能时常保持开朗清明,则展现于周遭的环境,都将是美而善的。
人心要像水一样,看似绵软柔弱,却涵力源源,不能切断。
人的心地就像一亩田,若没有播下好的种子,也长不出好的果实来。
天堂和地狱,都是由心和行为所造作,我们不要怕地狱,要怕的是心的偏向。
心无邪思,意无邪念,则常自在;心正邪不侵。
时时好心就是时时好日;心中时时保持正念,任何时间,方位都是吉祥的。
心志若能守持于道,必能精深博大;否则,即使透辙千经万论,亦如空花水月,一事无成。
三心二意无定性,四处徘徊不专精,尽管条条道路通长安,却永远无法到达终点。
人心的散乱有两种:一是昏沉,一是浮动。
昏沉是糊里糊涂空过时日,无所事事涣散体力,懈怠,懒惰,昏睡,不肯精进……
浮动是心念不定,见异思迁,摇摆不止,浮沉,动盪,放逸,无法安静……
要用心,不要操心,烦心。
众生都有心病,拥有的人烦恼『失』,没有的人忧虑『得』;患得患失,即成忧虑。
身体的并较好治疗,怕的是心病:有了心病,行,住,坐,卧都不得安宁,浑身不得自在,甚而吃不下,睡不着……
以佛心看人,周遭遍地人人皆是佛;以鬼心看人,则处处都是狰狞的鬼影。
身若一无所有,则心一无所挂——没有得失的牵绊,没有物质的积累,心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界,也是学佛者所求的境界。
所谓凡夫心,即有过去,现在,未来之分别心。
凡夫就是喜欢追求神奇鬼怪,心才会乱。其实修心很简单,只是『断贪』——哪一个人心乱不是为了贪?
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