点燃我们的心灯————如月·如镜·如水

心要像明月一样，有水就有月；心也要像天空一样，云开见青天。

用宁静的心态，观大地众生相，听大地众生声。

心如明镜。虽然外在景物不断转变，但镜面却不转动，此即境转而心不转。若心随境动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。

镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜，物相离，方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面，即使景物在前，亦难清楚映照。

人心如意面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染面目全非。

人点灯求光明，其实真正的光明在我们心里。佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。

人之『心思』如镜。欲求得智慧，明办事理，必须远离人我是非烦恼，此即『当局者迷，旁观者清』的道理。

人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。

人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。

人的心地就像一亩田，若没有播下好的种子，也长不出好的果实来。

天堂和地狱，都是由心和行为所造作，我们不要怕地狱，要怕的是心的偏向。

心无邪思，意无邪念，则常自在；心正邪不侵。

时时好心就是时时好日；心中时时保持正念，任何时间，方位都是吉祥的。

心志若能守持于道，必能精深博大；否则，即使透辙千经万论，亦如空花水月，一事无成。

三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点。

人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。

昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠，懒惰，昏睡，不肯精进……

浮动是心念不定，见异思迁，摇摆不止，浮沉，动盪，放逸，无法安静……

要用心，不要操心，烦心。

众生都有心病，拥有的人烦恼『失』，没有的人忧虑『得』；患得患失，即成忧虑。

身体的并较好治疗，怕的是心病：有了心病，行，住，坐，卧都不得安宁，浑身不得自在，甚而吃不下，睡不着……

以佛心看人，周遭遍地人人皆是佛；以鬼心看人，则处处都是狰狞的鬼影。

身若一无所有，则心一无所挂——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界，也是学佛者所求的境界。

所谓凡夫心，即有过去，现在，未来之分别心。

凡夫就是喜欢追求神奇鬼怪，心才会乱。其实修心很简单，只是『断贪』——哪一个人心乱不是为了贪？